China.com 9月30日（记者Zhang Jing）整个中期音乐节都是聚会，幸福和永恒的象征。中期节日是家庭聚会的重要时刻，赋予了自制文化的含义。为什么中秋节被称为“团圆节”，而“聚会”的含义突出了？中期音乐节如何与感激和收获有关？面对传统节日的继承和发展，我们应该如何将新的热情注入中期节日的文化中？随着中期音乐节的临近，北京联合大学北京科学技术研究所的研究员，中国民俗社会的副校长张博（张博）邀请了张博，探索了中期俄亥俄州中期的伟大传统文化内容。
记者：中期节日是我国四个主要的传统节日之一。什么样的伟大传统中国文化的含义包含它吗？
张博：月历的第八个月是在秋天的秋季，秋天的第二个月中，称为“中旬”，八月的15个月在“中期”中，因此称为“中期”。今晚的月亮灯比以往任何时候都更明亮，也称为“月光”。由于月亮崇拜和月亮崇拜的习俗，中期节日也称为“月亮节”和“月亮节”。当家庭成员在中期节中团聚时，女儿将不得不回家团聚，也被称为“聚会节”和“白天”。
增加“中期音乐节”是基于月亮美学的，从月光，月亮崇拜，月球徒步旅行，月亮的跳跃以及从天空中的所有月亮到整个家庭，乡村和世界各地的扩张。尽管每个月都有整整一个月，但这是8月15日秋季晴朗又凉爽的时候。月亮很圆很酷当时，它在八月的第15天构成了最美丽，最愉快的共识。唐朝有许多诗在8月15日描述了月亮的美丽。示例：唐朝齐贝伊说：“不再是普通的夜晚不再美丽。当中期音乐节结束时，最好与再见之夜告别。”另一个例子：Sikongtu的“中期音乐节”：“除了秋天的场景，一切都很无情。今晚就像没有月亮，秋天过去一年。”这正是因为在Dtang的中期月亮被赋予了特殊的美学价值，说当时有丰富的场景出现了，“成千上万的家庭正在看湿的露水”和“今晚很明亮，人们看着它”，看着月亮成为了持续了数千年的文化传统。
记者：描绘中后期节的诗歌通常与“团圆”有关，例如：“我希望人们能持续下去R并分享数千英里外的月亮之美。
Zhang Bo：春季，标签-Warm，秋天和冬季，接下来是四个秋天。每个季节都有自己的特征和好处，但是在一年中的四个季节中，最受欢迎的时代是春季和秋季。在春季，一切都复活了，充满活力，这是一个外部环境。每个人都愿意离开家园来拥抱大自然。秋天不仅仅是一种受束缚的感觉，而且本季节更适合于失踪和怀旧，即所谓的秋天的想法。此外，尽管在8月15日的月球视野期间，人们可能不会与家人共享空间，但他们共享相同的明亮月亮，以实现情感沟通和精神融合。它似乎与您的家人团聚，自然会给这个节日带来“团圆”的含义。
这是先进的伊斯兰（Isly）是因为中后期的节日以“团圆”的文化含义为特色，即中国人，无论他们身在何处，都将与家人团聚，并在这个节日中错过家乡。海外中国和台湾同胞Floodingwe是关于文化庆祝活动背后的伟大中国传统，具有相同的理解和情感联系。我们庆祝两个节日，在音乐节上品尝相同的食物，甚至说同样的节日神话。两个明亮的月亮都变成了“情感媒介”，跨越了狭窄的中国和国外中国人，使“世界分享”从诗歌变成了具体的精神融合。
四月夜晚于2023年9月29日在北京拍摄。
记者：我国中期音乐节的代表是什么？他们的意思是什么？本地群众之间有什么区别在不同地方的自四个中期音乐节的MS？
张博：大多数习俗是中夜节与“月亮”有关，最熟悉的外观是月亮，牺牲月球，吃月亮的蛋糕等。看着月亮的习俗与“ chang'e”的神话有关，并具有家庭聚会的象征。月亮崇拜实际上是“月亮”中古代人所表达的敬拜活动，其中包含对古代人民对天堂，地球和人之间团结的哲学思想，也反映了对中国后代月亮的无尽信仰。在古代，有一系列的仪式和崇拜方法。 8月15日，人们还在院子里放了香桌，并做出了牺牲。整个家庭都崇拜月亮，为祝福祈祷。中后期也是在蔬菜中收获水果的季节。崇拜月亮时，各种食物 - 季节性食物，例如焦油O，花生，苹果和葡萄柚将被放置。月饼是中期庆祝活动中传统的美味佳肴。由于它们的形状类似于中期节日的月亮，因此月猫也被称为“团圆蛋糕”。这些类型的月饼变化，几乎根据方法分为三类：北京风格，广州风格和SU风格。由于差异 - 区域食品和文化习惯，外壳和月猫的填充也有其自身的优势。
不同地区也有自己的习俗，例如：在北京，“兔子”是庆祝中后期庆祝活动的标准，天津蒂安金中期节日聚会聚会晚餐需要河蟹，在南部，习俗，例如“月球盗窃月球”和骑行的预测。
此外，由于中后期庆祝活动类似于秋天的社会日（在中国古代的传统庆祝活动，崇拜地球之神），t这也是崇拜众神和感激之情，以期在庆祝活动中获得良好收获的习俗。例如，省北省苏尚镇的人们使用新鲜的稻草来制作草龙，跳舞，向农场跳舞，庆祝美收成。在诸如四川和福建等许多地方，在许多地方庆祝地球之神和山谷的技能，称为“土地处置”，并“在秋天获得祝福”以表达对土地的感激之情。渔民将在山东的Weishan Lake和Shandong的Weishan Lake区和湖区，在渔业收获期间向大湖献祭，向神湖神表示感谢。
记者：除了中国，世界其他哪个国家还庆祝中期音乐节？您如何在各种文化背景下看到中期音乐节的本地化？
张博：我们的邻国也有一个中期节日的传统l。在韩国，中后期被称为“秋季音乐节”。今天，人们还将吃松饼和海绵蛋糕来庆祝产量。越南结合了中期音乐节和儿童节，今天的灯笼和玩具是必不可少的。日本将中期音乐节称为“月球节”。尽管在明治修复并搬到格里高利日历后，删除了月历，但在中后期里观看月球和吃东西的习俗仍将保留下来。在马来西亚，春季音乐节是第二大中国节，除了春节。除了观看月球和吃月亮的蛋糕外，最重要的活动是载有灯笼。新加坡在中国的家中举行了中国的中国庆祝活动。泰国人将“月亮祈祷节”称为中期节。在曼谷唐人街，每年都有月球崇拜活动，勒将祈求福气。柬埔寨称之为中期节为“月亮崇拜节”，人们将诚实地崇拜月亮，并为祝福祈祷。斯里兰卡被称为“满月节”，缅甸被称为“光明节”，老挝被称为“满月节”，也有一种观看月球的习俗，等等。
在中国国家的安全和发展的历史背景下，在中国国家的安全和发展的历史背景下，伴随着人们的生活的继承和发展，并发展了新的培训形式。在外界交流文化的过程中，它也影响了邻国的文化习俗，并最终形成了独特的习俗庆祝活动。尽管在不同国家中的四月节不同，节日的方法是不同的，但它们都表达了可怕的大自然的人和收获的乐趣，并将人们带到他们的LOVED的人及其团聚的愿望。无论节日如何改变，聚会和美丽的含义都没有改变。
记者：传统节日背后是伟大的中国传统文化，有着长长的故事。您如何看待这一变化促进了遗产和节日的发展，并真正指导公众，尤其是年轻人，体验和感受到内在的精神主要基础？
张博：节日仪式正在改变时间的发展，庆祝活动的举止经常改变趋势，以便节日可以符合每个季节的情感需求，并且节日可以长时间通过。
既然“民族趋势”正在上升，那么新活动，例如汉夫花园，文化和创意月饼，中后节日照明表演受到年轻人的喜爱。这些新鲜的经历不会发布人们对节日的认可，而是直接确认公众的爱和尊敬传统文化的离子继续存在。但是，如果新的节日方法想提高节日的继承，则有必要将更接近中期节日的独特符号结合起来，因此，诸如“团聚”之类的基本意义已成为变革的基础，而不是正式的生活环境。
节日的继承和发展通常隐藏在具体和切实的实际活动中，对传统文化的情感投入到仪式活动中。一方面，我们应该注意假期的传统习俗，另一方面，我们应该尊重和体验适合时间的新假期仪式。中后期也是如此。除了传统的活动（例如吃月蛋糕和观看月球，或以两组或五种穿传统衣服的方式体验节日气氛）之外。在半夜，我们可以LSO冷静下来，阅读了很久以来通过的诗歌来描述中期庆祝活动。您可以阅读描述月光之美的诗《月球在城里亮》，并在文本中庆祝中最亮的月份；您还可以阅读表达渴望的章节：“我希望人们能寿命更长，分享数千英里相隔数千英里的美的美丽”，“希望看着明亮的月亮和城镇的思想”，并同情联盟古代人民之间的期望 - 与界线之间的家族之间的期望；您还可以在整个全国范围内处理家庭和国家的感情，以及在全国范围内对和平与稳定的良好祝愿。
